《路加福音》第二十一章释经讲章
一、穷寡妇的奉献（1—4节）
路加福音 21:1—4 耶稣抬头观看，见财主把捐项投在库里，2 又见一个穷寡妇，投了两个小钱；3 就说：“我实在告诉你们，这穷寡妇所投的比众人还多；4 因为众人都是自已有余，拿出来投在捐项里，但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”
耶稣抬头观看，见财主把捐项（指奉献给神的财物）投在库里（在圣殿外邦人院和内院之间的女人的院柱廊，安放着十三个奉献箱，供前来敬拜神的人投入捐款之用。当时都是公开地投，别人能看到），又见一个穷寡妇投了两个小钱，就说：我实在告诉你们，这穷寡妇所投的比众人还多；因为众人都是自己有余，拿出来投在捐项里；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了（指寡妇是完全的献上。寡妇向神献上了一切养生的，从此就仰望神的供应了）。
主看我们的奉献（不仅是金钱，还有我们的时间、身体、生命等），不是看重我们奉献的数目，而是看重我们奉献和爱主的心；不是看我们献出的多少，而是看我们为自己留下多少。
也许你觉得你的收入不多，不是个有钱人，让那些有钱的弟兄姊妹去奉献吧，难道还差我这几块钱吗？难道神还在乎我的几块钱吗？或者说，有钱的出钱，没钱的出力，我没有钱就出力吧，出了力就不用出钱了。
不要说捐献，很多基督徒甚至认为自己收入有限，连十一奉献都不作。
哥林多后书 9:6—12 “少种的少收，多种的多收，”这话是真的。7 各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。8 神能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。9 如经上所记：“他施舍钱财，周济贫穷；他的仁义存到永远。”10 那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子；11 叫你们凡事富足，可以多多施舍，就借着我们使感谢归于神。12 因为办这供给的事，不但补圣徒的缺乏，而且叫许多人越发感谢神。
这里的撒种，指奉献和施舍。
二、将来有的事（5—11节）
路加福音21:5—11 有人谈论圣殿是用美石和供物妆饰的，6 耶稣就说：“论到你们所看见的这一切，将来日子到了，在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。”7 他们问他说：“夫子！什么时候有这事呢？这事将到的时候，有什么预兆呢？”8 耶稣说：“你们要谨慎，不要受迷惑，因为将来有好些人冒我的名来，说‘我是基督’又说：‘时候近了！’你们不要跟从他们。9 你们听见打仗和扰乱的事，不要惊惶；因为这些事必须先有，只是末期不能立时就到。10 当时耶稣对他们说：“民要攻打民，国要攻打国，11 地要大大震动，多处必有饥荒、瘟疫，又有可怕的异象和大神迹，从天上显现。
有人谈论圣殿是用美石（即大理石）和供物（即金子）妆饰的（指的是门徒赞叹圣殿的宏伟壮丽，见马可福音13:1。门徒所看的是圣殿的外表。现今的教会就是圣殿，很多人所看重、追求的是教会的外表——人数众多、事工忙碌、高大豪华的教堂，并以此为荣耀。而神所看重的是子民敬拜神、爱神的心。教会用心灵和诚实敬拜神，有神的同在，比什么都重要），耶稣就说：论到你们所看见的一切（指圣殿的宏伟壮丽），将来日子到了（指主后70年，耶路撒冷被提多率领的罗马军队攻陷和毁灭），在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了（指罗马军队兵丁焚毁了圣殿，兵丁们为了取得焚烧圣殿时熔流下来的金箔，撬开了每一块石头。耶路撒冷和圣殿被毁，意味着神对悖逆的犹太人的审判。这也象征了不是用心灵和诚实敬拜神的教会，就会失去神的同在，必定要被毁坏，迟早要四分五裂，彼此不和，就如没有一块石头留在石头上。圣殿的被毁，也意味着新约时代的教会将取代圣殿，成为人们敬拜神的中心）。
他们问他说：夫子，什么时候有这事（他们把耶路撒冷圣殿被毁和主的降临、世界的末了联系在一起）呢？这事将到的时候，有什么预兆呢？耶稣说：你们要谨慎，不要受迷惑，因为将来有好些人冒我的名来，说‘我是基督’（假基督的兴起），又说‘时候近了’（即末世将到），你们不要跟从他们。你们听见打仗和扰乱的事，不要惊惶，因为这些事必须先有（意为这些事只是预告末世的临近，并不是末世的来到），只是末期不能立时就到。当时耶稣对他们说：民要攻打民（指内战），国要攻打国（指国家间的战争），地要大大震动，多处必有饥荒、瘟疫，又有可怕的象（异常的景象）和大神迹从天上显现（指在末期到来以先）。
三、末日之前（12—19节）
路加福音21:12—19 但这一切的事以先，人要下手拿住你们，逼迫你们，把你们交给会堂，并且收在监里，又为我的名拉你们到君王诸候面前。13 但这些事终必为你们的见证。14 所以，你们当立定心意，不要预先思想怎样分诉，15 因为我必赐你们囗才智慧，是你们一切敌人所敌不住、驳不倒的。16 连你们的父母、弟兄、亲族、朋友也要把你们交官，你们也有被他们害死的。17 你们要为我的名被众人恨恶，18 然而，你们连一根头发也必不损坏。19 你们常存忍耐，就必保全灵魂（或作“必得生命”）。
但这一切的事（指紧接末期以前发生的事）以先，人要下手拿住你们，逼迫你们，把你们交给会堂（指来自宗教界的逼迫），并且收在监里，又为我的名拉你们到君王诸侯面前（指来自地上政权的逼迫）。但这些事（指被捉拿、逼迫、监禁、审问、交官）终必为你们的见证（即成为你们见证主的机会）。所以，你们当立定心意，不要预先思想怎样分诉（即辩护）。因为我必赐你们口才智慧，是你们一切敌人所敌不住，驳不倒的。连你们的父母、弟兄、亲族、朋友，也要把你们交官，你们也有被他们害死的（来自家人、亲朋的敌对、逼迫、残害）。你们要为我的名被众人恨恶（参约翰福音15:18－19），然而，你们连一根头发也必不损坏（若主不许可）。你们常存忍耐（即在逼迫患难中持守信仰），就必保全灵魂（或作必得生命）。
马太福音 10:16—22 “我差你们去，如同羊进入狼群，所以你们要灵巧象蛇，驯良象鸽子。17 你们要防备人，因为他们要把你们交给公会，也要在会堂里鞭打你们，18 并且你们要为我的缘故，被送到诸侯君王面前，对他们和外邦人作见证。19 你们被交的时候，不要思虑怎样说话，或说什么话。到那时候，必赐给你们当说的话；20 因为不是你们自己说的，乃是你们父的灵在你们里头说的。21 弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地；儿女要与父母为敌，害死他们；22 并且你们要为我的名，被众人恨恶；惟有忍耐到底的必然得救。
四、耶路撒冷被毁（20—24节）
路加福音21:20—24 “你们看见耶路撒冷被兵围困，就可知道它成荒场的日子近了。21 那时，在犹太的应当逃到山上，在城里的应当出来，在乡下的不要进城。22 因为这是报应的日子，使经上所写的都得应验。23 当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了！因为将有大灾难降在这地方，也有震怒临到这百姓。24 他们要倒在刀下，又被掳到各国去。耶路撒冷要被外邦人践踏，直到外邦人的日期满了。
你们看见耶路撒冷被兵围困（主后66年至70年，耶路撒冷城被罗马军兵围困数年，中间有短暂的撤兵），就知道它成为荒场（即被毁）的日子近了。（以下既是对耶路撒冷圣殿被毁时的预言，也是末世时的预言）那时，在犹太的应当逃到山上（躲避灾难。象征达到并留在属天的境界里），在城里的（象征了活在属世影响之下的人）应当出来，在乡下的（象征已脱离属世影响的人）不要进城。因为这是报应的日子，使经上所写的（即旧约圣经关于神降罚以色列人的预言）都得应验。当那些日子，怀孕的（象征怀有各样私欲的人。见雅各书1:15）和奶孩子的（象征有肉体牵挂的）有祸了（因为行动不便），因为将有大灾难降在这地方。也有震怒临到这百姓。他们要倒在刀下，又被掳到各国去。耶路撒冷要被外邦人践踏，直到外邦人的日期满了（即外邦人不再占据耶路撒冷的日子）。
五、人子降临（25—28节）
路加福音21:25—28 “日月星辰要显出异兆，地上的邦国也有困苦，因海中波浪的响声，就慌慌不定。26 天势都要震动，人想起那将要临到世界的事，就都吓得魂不附体。27 那时，他们要看见人子有能力、有大荣耀驾云降临。28 一有这些事，你们就当挺身昂首，因为你们得赎的日子近了。”
日月星辰要显出异兆（天象极大的变异，自然界的剧变），地上的邦国也有困苦（局势的极大动荡），因海中波浪的响声，就惊慌不定。天势都要震动，人想起那将要临到世界的事（指末世大灾难），就都吓得魂不附体。那时，他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾云降临。一有这些事，你们就当挺身昂首（表示盼望、欢乐），因为你们得赎（指身体的救赎）的日子近了。
六、无花果树的预言（29—33）
路加福音21:29—33 耶稣又设比喻对他们说：“你们看无花果树和各样的树，它发芽的时候，你们一看见，自然晓得夏天近了。31 这样，你们看见这些事渐渐地成就，也该晓得神的国近了。32 我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就。33 天地要废去，我的话却不能废去。
耶稣又设比喻对他们说：你们看无花果树和各样的树，它发芽（预表以色列复国）的时候，你们一看见，自然晓得夏天（指主再来、神国复兴的时代）近了。这样，你们看见这些事（指前面耶稣预言发生的事）渐渐成就，也该晓得神的国近了。我实在告诉你们，这世代（指主再来之前的整个时代）还没有过去，这些事（指主再来之前的事）都要成就。天地都要废去，我的话却不能废去（指主的话、主的预言，句句都要应验、成就）。
七、劝告门徒警醒（34—38）
路加福音21:34—38 “你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们，35 因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。36 你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。”37 耶稣每日在殿里教训人，每夜出城在一座山名叫橄榄山住宿。38 众百姓清早上圣殿，到耶稣那里，要听他讲道。
你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒（即贪图享乐），并今生的思虑（即思虑世界和世界上的事）累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们（即象捕鸟人的网一样网住你，无处可逃），因为那日子要这样临到全地上一切居住的人（主再来是关系全人类的事）。你们要时常警醒，常常祈求，使你们能逃避一切要来的事（指末世的灾难），得以站立在人子面前（即蒙主的悦纳）。
耶稣每日在殿里教训人，每夜出城在一座山名叫橄榄山（即橄榄山南麓的村庄伯大尼）住宿（说明名为圣城和圣殿，却没有耶稣安息之处）。众百姓清早上圣殿，到耶稣那里，要听他讲道。