《约翰一书》第二章释经讲章

一、与神相交者应有的表现（1—17节）

    约翰一书 2:1—17  我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。2  他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。3  我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他。4  人若说我认识他，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。5  凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的。从此我们知道我们是在主里面。6  人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。7  亲爱的弟兄啊，我写给你们的，不是一条新命令，乃是你们从起初所受的旧命令，这旧命令就是你们所听见的道。8  再者，我写给你们的，是一条新命令，在主是真的，在你们也是真的；因为黑暗渐渐过去，真光已经照耀。9  人若说自己在光明中，却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。10 爱弟兄的，就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由。11 惟独恨弟兄的，是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了。12 小子们哪，我写信给你们，因为你们的罪借着主名得了赦免。13 父老啊，我写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。少年人哪，我写信给你们，因为你们胜了那恶者。小子们哪，我曾写信给你们，因为你们认识父。14 父老啊，我曾写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。少年人哪，我曾写信给你们，因为你们刚强，神的道常存在你们心里，你们也胜了那恶者。15 不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。16 因为凡世界上的事，就象肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。17 这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。

我小子（指孩子、小孩）们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪（指存心故意的犯罪），若有人犯罪（指非故意的偶尔犯罪），在父那里我们有一位中保（意思是被请到身边的帮助者、代求者、辩护人），就是那义者（指无罪的、公正的）耶稣基督。他为我们的罪作了挽回祭（指平息神怒气的祭物），不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。（耶稣基督既是大祭司，本身也是祭物）

我们若遵守他的诫命（即主的命令），就晓得是认识他（晓得和认识，都是指经历之后的知道或明白）。人（指自称为基督徒的人）若说“我认识他”，却不遵守他的诫命，便是说谎的，真理也不在他心里了。凡遵守主道（即行主的道）的，爱神的心（原文是“神的爱”）在他里面实在是完全（指成全、完备，达到目标）的（指神的爱在他的里面产生功效而达到目标）。从此我们知道我们是在主里面。人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行（即效法主）。（遵守主的道、效法主的样式的，才是在主里面或说住在主里面）

亲爱的弟兄啊，我写给你们的，不是一条新命令（指不是从前没有听过的命令），乃是你们从起初（指从一开始信主）所受（即领受）的旧命令（指彼此相爱，见约翰福音13:34）， 这旧命令就是你们所听见的道。再者，我写给你们的，是一条新（指新鲜，不过时）命令（意思是我写给你们的又是一条新命令），在主是真的（即真实的），在你们也是真的；因为黑暗（指黑暗的世代和黑暗的权势）渐渐过去，真光（指基督和基督带来的新的世代）已经照耀。人若说自己在光明中，却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。爱弟兄的，就是住在光明中，在他并没有绊跌（包括被人绊倒和绊倒别人）的缘由；惟独恨弟兄的，是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去（指失去人生的方向和目标），因为黑暗叫他眼睛（指心眼）瞎了（见哥林多后书4:4）。

小子们（指所有的信徒）哪，我写信给你们，因为你们的罪藉着主名得了赦免。父老（指生命成熟的基督徒）啊，我写信给你们，因为你们认识（指经历上的认识）那从起初原有的（指神是从亘古到永远的神，是从起初到如今都不改变的神）。少年人（即年轻人，指那些较为长进、信心刚强、富有生命活力的基督徒）哪，我写信给你们，因为你们胜了那恶者（指魔鬼撒但）。小子们（指所有的信徒）哪，我曾写信给你们，因为你们认识父（指神是一切供应的源头）。父老啊，我曾写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。少年人哪，我曾写信给你们，因为你们刚强，神的道常存在你们心里，你们也胜了那恶者。

不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了（见马太福音6:24）。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲（指因我们身体的需要而引发出来的邪情私欲），眼目的情欲（指因我们眼目的看见而引发的邪情私欲），并今生的骄傲（指追求并炫耀世俗的地位、财富、名誉等）（见创世纪3:6，好作食物——肉体的情欲，悦人的眼目——眼目的情欲，能使人有智慧——今生的骄傲），都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存（指永生）。

二、认识敌基督者（18—29节）

    约翰一书2:18—29 小子们哪，如今是末时了。你们曾听见说，那敌基督的要来。现在已经有好些敌基督的出来了，从此我们就知道如今是末时了。19 他们从我们中间出去，却不是属我们的；若是属我们的，就必仍旧与我们同在；他们出去，显明都不是属我们的。20 你们从那圣者受了恩膏，并且知道这一切的事（或作“都有知识”）。21 我写信给你们，不是因你们不知道真理，正是因你们知道，并且知道没有虚谎是从真理出来的。22 谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗？不认父与子的，这就是敌基督的。23 凡不认子的，就没有父；认子的，连父也有了。24 论到你们，务要将那从起初所听见的，常存在心里；若将从起初所听见的存在心里，你们就必住在子里面，也必住在父里面。25 主所应许我们的就是永生。26 我将这些话写给你们，是指着那引诱你们的人说的。27 你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的，你们要按这恩膏的教训住在主里面。28 小子们哪，你们要住在主里面。这样，他若显现，我们就可以坦然无惧；当他来的时候，在他面前也不至于惭愧。29 你们若知道他是公义的，就知道凡行公义之人都是他所生的。

小子们哪，如今是末时（即最末后的时刻）了。你们曾听见说，那敌基督（指末世将要出现的一个敌对基督的特定人物，见帖撒罗尼迦后书2:2-10）的要来。现在已经有好些敌基督的（指类似敌基督的人，似乎是敌基督的先锋）出来了。现在有敌基督的出来了，从此我们就知道如今是末时了。他们从我们中间出去（指他们原来隐藏在教会而后来脱离出去），却不是属我们的（指和我们不是一类的，不是真信徒）。若是属我们的，就必仍旧与我们同在；他们出去，显明都不是属我们的。你们从那圣者受了恩膏（指领受了圣灵），并且知道这一切的事（指关于圣灵的恩膏）。我写信给你们，不是因为你们不知道真理（指蒙恩得救所必须知道的基本要道），正是因你们知道，并且知道没有虚谎（即虚假和说谎）是从真理出来的。谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗？不认父与子的，这就是敌基督的。凡不认子的，就没有父（因为子与父乃是一，见约翰福音10:30）；认子的，连父也有了（因为子是父的表明，见约翰福音1:18）。论到你们，务要将那从起初所听见的（指使徒们所传、所教训的福音真道）存在心里（指在心田里生根、长大、结实。见马太福音13:8,23），你们就必住在子里面，也必住在父里面。主所应许我们的就是永生。

我将这些话（指上面18节到25节的话）写给你们，是指着那引诱你们的人（指传播异端的假教师、假师傅）说的。你们从主所受的恩膏（指圣灵）常存在你们心里，并不用人教训你们（指的是出自主的教训，但并不是说不需要人教导真理），自有主的恩膏在凡事上教训你们（恩膏的教训，就是住在我们里面的圣灵及时将神的话向我们显明，让我们明白神的心意，并且常常引导我们。见约翰福音14:26）。这恩膏是真的，不是假的，你们要按这恩膏的教训住在主里面（即遵守主的道）。

小子们哪，你们要住在主里面。这样，他若显现（指主再来），我们就可以坦然无惧；当他来的时候，在他面前也不至于惭愧（即羞愧、蒙羞）。你们若知道他是公义的，就知道凡行公义（指没有私心和不义）之人都是他所生的。