《彼得前书》第四章释经讲章
一、当将受苦的心志作为兵器（1—6节）
彼得前书 4:1—6 基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。2 你们存这样的心，从今以后就可以不从人的情欲，只从神的旨意在世度余下的光阴。3 因为往日随从外邦人的心意行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮，并可恶拜偶像的事，时候已经够了。4 他们在这些事上，见你们不与他们同奔那放荡无度的路，就以为怪，毁谤你们。5 他们必在那将要审判活人死人的主面前交帐。6 为此，就是死人也曾有福音传给他们，要叫他们的肉体按着人受审判，他们的灵性却靠神活着。
基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志（即受苦的心志）作为兵器（指作为和情欲争战、拒绝罪恶的兵器），因为在肉身受过苦的（指因行善而受苦，跟着耶稣的脚踪行），就已经与罪断绝了（基督徒甘愿为行善而肉身受苦，表明不愿意再在罪中生活了）。你们存这样的心（指受苦的心），从今以后就可以不从（即随从）人的情欲（即私欲、恶欲、贪念），只从（即遵从）神的旨意，在世度余下的光阴（即年日）。因为往日随从外邦人（即不信主的世人）的心意行邪淫（即放荡淫乱）、恶欲（指性方面的犯罪）、醉酒（是随从肉体情欲的外表特征）、荒宴（指狂欢作乐的聚会）、群饮（聚众狂饮），并可恶（即神所憎恶）拜偶像的事，时候已经够了（指过去所作的一切已经作够了。恶贯满盈的意思）。
他们（指不信主的外邦人）在这些事上，见你们不与他们同奔（即同流合污）那放荡无度（倾泻的意思）的路（原文没有“路”的意思。指情欲泛滥的洪流），就以为怪（即认为基督徒不正常），毁谤你们。他们必在那将要审判活人死人的主面前交帐。为此，就是死人（指彼得写本书时已经死了的信徒）也曾有福音传给他们（指在他们活着的时候），要叫他们的肉体按着人受审判（指亚当犯罪堕落而带来的肉体的死亡），他们的灵性（指他们在灵界里）却靠神活着。
二、要作神百般恩赐的好管家（7—11节）
彼得前书4:7—11 万物的结局近了。所以你们要谨慎自守，警醒祷告。8 最要紧的，是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。9 你们要互相款待，不发怨言。10 各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。11 若有讲道的，要按着神的圣言讲；若有服事人的，要按着神所赐的力量服事，叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的，直到永永远远。阿们。
万物的结局（指世界的末日）近了（即就在眼前）。所以你们要谨慎自守（指头脑清明而健全，毫不糊涂或癫狂），警醒（一种战备的状态。指清醒而专注）祷告。最要紧的是彼此切实相爱（见约翰一书3:18），因为爱能遮掩许多的罪（这不是说我们要隐瞒或掩盖教会的罪或说爱有除罪的功效。而是说，爱能使我们不在意别人对自己的过犯，爱能使我们去挽回弟兄姊妹的错失，使他回转，不致于犯更多的罪）。你们要互相款待（指好客，乐意接待），不发怨言（指能忍受许多的不便和牺牲）。各人要照所得的恩赐（即圣灵随己意分配给各人的，见哥林多前书12:11）彼此服侍，作神百般恩赐（指各种各样不同的恩赐）的好管家（指对神忠心，发挥恩赐并善用恩赐）。
若有讲道的，要按着神的圣言讲（即要按着正意分解神的道，见提摩太后书2:15）；若有服侍人的，要按着神所赐的力量服侍，叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀（这是神恩赐的目的）。原来荣耀、权能都是他的，直到永永远远。阿们！
三、当以与基督一同受苦而欢喜快乐（12—19节）
彼得前书4:12—19 亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事），13 倒要欢喜，因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。14 你们若为基督的名受辱骂，便是有福的，因为神荣耀的灵常住在你们身上。15 你们中间却不可有人因为杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦，16 若为作基督徒受苦，却不要羞耻，倒要因这名归荣耀给神。17 因为时候到了，审判要从神的家起首；若是先从我们起首，那不信从神福音的人将有何等的结局呢？18 若是义人仅仅得救，那不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢？19 所以，那照神旨意受苦的人要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。
亲爱的弟兄啊，有火炼的试验（即如火焚烧一般的试验，形容试炼的猛烈和让人难以忍受；也说明试炼像火炼一样，能使我们得洁净）临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事）（意思是基督徒经历如火焚烧一般的试炼，也就是受苦，是经常而且正常的情形），倒要欢喜，因为你们是与基督一同受苦（见使徒行传5:40-41），使你们在他荣耀显现的时候（指耶稣基督再来的时候），也可以欢喜快乐（见罗马书8:17-18）。你们若为基督的名受辱骂，便是有福的（见马太福音5:11-12），因为神荣耀的灵（指圣灵）常住在（停留、安歇的意思）你们身上（含有被圣灵的能力覆庇和将来的荣耀预尝的意思。见哥林多后书12:9-10）。你们中间却不可有人因为杀人（包括恨人）、偷窃、作恶、好管闲事而受苦（即招致没有任何益处的不必要的苦难）；若为作基督徒受苦，却不要羞耻，倒要因这名归荣耀给神（见彼得前书3:17）。因为时候（指主再来的时候）到了，审判要从神的家（即教会）起首（即开始）；若是先从我们起首，那不信从神福音的人将有何等的结局呢（意为将受到更严厉的审判）？若是义人（指因信称义的人）仅仅得救（指要经历许多的艰难。见使徒行传14:22），那不敬虔（指不敬畏神，对神不忠心）和犯罪的人（指不信从福音的人）将有何地可站呢（意为在审判台前站不住脚）？所以，那照神旨意受苦的人（即存着受苦的心志，只从神的旨意度日的人）要一心为善（即全心全意行在良善之中），将自己灵魂（原文为“魂”）交与那信实的造化之主（即创造主）。