《希伯来书》第十三章释经讲章
一、爱心的本分（1—17节）
希伯来书 13:1—17 你们务要常存弟兄相爱的心。2 不可忘记用爱心接待客旅，因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。3 你们要记念被捆绑的人，好象与他们同受捆绑，也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。4 婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，神必要审判。5 你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”6 所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕。人能把我怎么样呢？”7 从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。8 耶稣基督昨日今日，一直到永远，是一样的。9 你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去，因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食。那在饮食上专心的，从来没有得着益处。10 我们有一祭坛，上面的祭物是那些在帐幕中供职的人不可同吃的。11 原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭；牲畜的身子被烧在营外。12 所以耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。13 这样，我们也当出到营外，就了他去，忍受他所受的凌辱。14 我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。15 我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。16 只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是神所喜悦的。17 你们要依从那些引导你们的，且要顺服，因他们为你们的灵魂时刻警醒，好象那将来交帐的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁，若忧愁就与你们无益了。
1、应实行的爱心（1—3节）
你们务要常存弟兄相爱的心（即要防止爱心的渐渐冷淡。见马太福音24:12）。不可忘记用爱心接待客旅（客旅，指外乡人。接待客旅，指的是接待传道人和因受逼迫而遭难的基督徒），因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使（意为所接待的客旅可能是神的使者，接待神的使者和接待天使一样，是蒙福的）。你们要纪念被捆绑的人（指那些因信基督而被囚禁的人），好像与他们同受捆绑，也要纪念遭苦害的人（指那些因信基督而遭受苦难的人），想到自己也在肉身之内（就是感同身受、爱人如己）。
罗马书 12:15 与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。
哥林多前书 12:25—26 免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。26 若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。
2、应保持的清洁（4—6节）
婚姻，人人都当尊重（指不可破坏婚姻的关系），床（指婚床）也不可污秽（指发生不正当的性行为），因为苟合（即淫乱，滥交的性行为。指没有婚姻关系的不正当的性行为，包括婚前的和婚外的，包括同性和异性）行淫（指对配偶不忠，发生婚外性行为）的人，神必要审判（如果不悔改的话）。你们存心不可贪爱钱财（指不知足或倚靠钱财），要以自己所有的为足（世人认为不知足是社会发展进步的动力，而基督徒应当知足。见提摩太前书6:8—10）。因为主曾说（见申命记31:6—8）：我总不撇下你，也不丢弃你（这里的意思是，主不会让你缺乏而不看顾你）。所以我们可以放胆说（见诗篇118:6）：主是帮助我的（不仅是物质的帮助，神在各方面都帮助我们），我必不惧怕，人能把我怎么样呢（意为有神帮助我们，我们不必担心缺乏，也不用惧怕世人的逼迫加害）？
马太福音 10:28—31 那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。29 两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上；30 就是你们的头发，也都被数过了。31 所以，不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。
3、应效法的榜样（7—9节）
从前引导你们（指曾经带领你们）、传神之道（即福音的道）给你们的人（包括还活着和已经去世的），你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局（为人的结局，指人生的终结和为人的结果。意指他们坚守神的道、至死忠心的结局）。耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的（意为耶稣基督是信实的，永不改变的。他的慈爱、应许、道理教训都是不改变的）。你们不要被那诸般（即各种各样）怪异的（原文为外来的、不正常的）教训（即异端教训）勾引了去。因为人心（指信靠主的心）靠恩（指靠主的恩典）得坚固才是好的，并不是靠饮食（指遵行饮食的条例）；那在饮食上专心的（指犹太律法主义者，他们专在饮食等规条上下功夫），从来没有得着益处（即是无益的）。
4、应献上的灵祭（10—16节）
我们（对希伯来信徒而言）有一祭坛（旧约祭司献祭之处），上面的祭物（指赎罪日赎罪的祭牲）是那些在帐幕中供职的人（即祭司）不可同吃的。原来牲畜的血被大祭司带入圣所（指带入至圣所）作赎罪祭，牲畜的身子被烧在营外（即祭牲的身子要带到以色列人驻扎的营地外面烧掉。见利未记6:30、利未记16:27—28）。所以耶稣要用自己的血叫百姓成圣（即分别为圣），也就在城门外（指耶路撒冷的城门外）受苦（指被钉十字架）。这样，我们也当出到营外（意为从旧约的律法中出来，并且从世界中分别出来，从今世的财富、地位、权势、虚荣和各种试探中出来），就了他去，忍受他所受的凌辱（即走十字架的道路，为主受苦、受辱甚至受死）。我们在这里（指世界上）本没有常存的城（指世界上的城邑不是永久的），乃是寻求那将来的城（即神所经营、建造的那座有根基的城）。我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭（即赞美祭。原文为感谢祭。感谢、赞美神，就是献祭。见诗篇69:30—31）献给神（意为当我们处在困苦患难中的时候，只有靠着耶稣，才能献上颂赞的祭），这就是那承认主名之人（即基督徒）嘴唇的果子。只是不可忘记行善（指对他人有益处的善行）和捐输（指在物质上帮助别人）的事，因为这样的祭是神所喜悦的。
5、应敬重神的仆人（17节）
你们要依从那些引导你们的（引导你们的，指带领你们的领导人。整句的意思是说，你们要服从带领你们的领导者所教导的真理），且要顺服（尊敬引导者并顺服引导者的权柄），因他们为你们的灵魂（原文为魂，指整个人）时刻警醒，好像那将来交账（指完成主的托付，对主负责）的人。你们要使他们交的时候有快乐（说明被带领的人的属灵状况良好），不至忧愁（说明被带领人的属灵状况不理想，甚至沉沦），若忧愁就与你们无益了。
二、爱心的请求和期望（18—25节）
希伯来书 13:18—25 请你们为我们祷告，因我们自觉良心无亏，愿意凡事按正道而行。19 我更求你们为我祷告，使我快些回到你们那里去。20 但愿赐平安的神，就是那凭永约之血使群羊的大牧人我主耶稣从死里复活的神，21 在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意，又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们。22 弟兄们，我略略写信给你们，望你们听我劝勉的话。23 你们该知道，我们的兄弟提摩太已经释放了。他若快来，我必同他去见你们。24 请你们问引导你们的诸位和众圣徒安。从义大利来的人也问你们安。25 愿恩惠常与你们众人同在。阿们。
请你们为我们祷告，因我们自觉良心无亏（指教导真理和行事为人，都问心无愧），愿意凡事按正道（即神的道）而行。我更求你们为我祷告，使我快些回到你们那里去。
但愿赐平安的神，就是那凭永约（指永远有效的新约）之血使群羊的大牧人、我主耶稣从死里复活的神，在各样善事上成全你们（神拯救我们就是为了让我们行善，见以弗所书2:10），叫你们遵行他的旨意，又藉着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他（荣耀神是基督徒行事为人的目标），直到永永远远。阿门！
弟兄们，我略略写信给你们，望你们听我劝勉的话。你们该知道，我们的兄弟提摩太已经释放了。他若快来，我必同他去见你们。
请你们问引导你们的诸位和众圣徒安。从意大利来的人也问你们安。愿恩惠常与你们众人同在。阿们！