《希伯来书》第三章释经讲章
一、耶稣超越摩西（1—6节）
希伯来书 3:1—6 同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣，2 他为那设立他的尽忠，如同摩西在神的全家尽忠一样。3 他比摩西算是更配多得荣耀，好象建造房屋的，比房屋更尊荣。4 因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是神。5 摩西为仆人，在神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。6 但基督为儿子，治理神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。
同蒙天召（即属天的乎召）的圣洁（圣，指属神的；洁，指清洁、洁净）弟兄（圣洁的弟兄，是指属于神、有神生命的信徒）啊，你们应当思想（意为仔细想想、留心观察）我们所认为（指心里相信，口里承认）使者（即奉差遣的人、大使。这里指神的代表，将神带给人）、为大祭司（即中保，将人带到神的面前）的耶稣，他为那设立（即指派、任命）他的（指父神）尽忠（指向神忠心），如同摩西（摩西带领以色列人出埃及，并作为旧约的中保，从神领受律法传给以色列百姓，是耶稣基督的预表）在神的全家（指神选民的总和，即以色列人，预表新约时代的教会）尽忠一样。他比摩西算是更配多得荣耀（意为多得神的赏识），好像建造房屋（指神的家。旧约的以色列和新约的教会）的比房屋更尊荣（即尊贵荣耀）。因为房屋都必有人建造，但建造万物（包括房屋。摩西只不过是房屋的一部分）的是神。摩西为仆人，在神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事（意思是说，摩西作为神的仆人，在神的全家——以色列尽忠，不过是预表而已，是要证明那以后要来的基督如何拯救、教导他的百姓，治理神的全家——教会）。但基督为儿子（即神的儿子），治理神的家（原文是在神的家之上）；我们若将可夸的盼望和胆量（指因信耶稣基督而有的盼望和坦然无惧）坚持到底（即坚定地持守而不放弃，一直到底），便是他的家（指神的居所，即教会）了。
二、不得进入安息的警告（7—19节）
希伯来书 3:7—19 圣灵有话说：“你们今日若听他的话，8 就不可硬着心，象在旷野惹他发怒，试探他的时候一样。9 在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为，有四十年之久。10 所以我厌烦那世代的人，说：‘他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为！’11 我就在怒中起誓说：‘他们断不可进入我的安息。”12 弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。13 总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。14 我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。15 经上说：“你们今日若听他的话，就不可硬着心，象惹他发怒的日子一样。”16 那时听见他话惹他发怒的是谁呢？岂不是跟着摩西从埃及出来的众人吗？17 神四十年之久，又厌烦谁呢？岂不是那些犯罪尸首倒在旷野的人吗？18 又向谁起誓，不容他们进入他的安息呢？岂不是向那些不信从的人吗？19 这样看来，他们不能进入安息，是因为不信的缘故了。
圣灵有话说（引自诗篇95:7－11。事实上，圣经上的话都是圣灵的话，因为圣经是神所默示的）：你们今日（意为趁着还活在世上的时候）若听他的话，就不可硬着心（指心地刚硬，表示对神的不顺服），像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样（见出埃及记17:1－7、民数记20:1－13）。在那里（指在旷野中），你们的祖宗试我探我（见民数记14:22－23，26－38），并且观看我的作为有四十年之久（见约书亚记5:6）。所以我厌烦那世代的人（指那一世代的以色列人），说‘他们心里常常迷糊（原文为走在歧途上，没有跟从神的引导和命令），竟不晓得我的作为（原文为道路）！’我就在怒中起誓说（即严重宣告）‘他们断不可进入我的安息（原指迦南地，预表在基督里）。’”
弟兄们，你们要谨慎（即注意、小心），免得你们中间或有人存着不信（指拒绝相信）的恶心（指邪恶的内心），把永生神（意指活的神）离弃了（即背离神）。总要趁着还有今日（指还活在世上的时候），天天（即常常）彼此相劝（指提醒、劝告、勉励），免得你们中间有人被罪迷惑（说明罪能迷惑人），心里就刚硬了（即因罪恶的诱惑而硬了心）。你们若将起初（指个人信仰的开端）确实的信心（指坚决而有把握的信心）坚持到底，就在基督里有分了（信心需要坚持，坚持到底的，才是真信，就必然得救。而不是什么“一次得救，永远得救”。在基督里无分，就是不能得救）。
经上说（重述本章7－8节的话）：你们今日若听他的话，就不可硬着心，像惹他发怒的日子一样。那时听见他话、惹他发怒的是谁呢？岂不是跟着摩西从埃及地出来的众人吗（以色列众人以信心为开端，跟随摩西出埃及，却又不信神、试探神而不能进入迦南地，预表了那些信耶稣后又退后入沉沦的人。见希伯来书10:38－39）？神四十年之久又厌烦谁呢？岂不是那些犯罪、尸首倒在旷野的人吗？又向谁起誓，不容他们进入他的安息呢？岂不是那些不信从（即不顺从或不顺服）的人吗？这样看来，他们不能进入安息是因为不信（即不能将起初确实的信心坚持到底）的缘故了。
罗马书 1:17 因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。”
罗马书 11:20—22 不错。他们因为不信，所以被折下来；你因为信，所以立得住；你不可自高，反要惧怕。21 神既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。22 可见神的恩慈和严厉向那跌倒的人是严厉的；向你是有恩慈的，只要你长久在他的恩慈里；不然，你也要被砍下来。