《提摩太前书》第四章释经讲章

一、神的工人要防备假敬虔（1—6节）

     提摩太前书 4:1—6 圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。2 这是因为说谎之人的假冒，这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。3 他们禁止嫁娶，又禁戒食物（或作“又叫人戒荤”），就是神所造、叫那信而明白真道的人感谢着领受的。4 凡神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，5 都因神的道和人的祈求，成为圣洁了。6 你若将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在真道的话语和你向来所服从的善道上得了教育。

圣灵明说（指圣灵对保罗说），在后来的时候（指圣灵说话以后的时间），必有人离弃真道（即离弃信仰），听从那引诱人的邪灵和鬼魔（指撒但和众魔鬼）的道理（指来自鬼魔的道理）。这是因为说谎之人（指异端邪说的传播者）的假冒（指他们用似是而非的教训迷惑人。鬼魔的道理常常披着善良的外衣）；这等人的良心如同被热铁烙惯了一般（指他们的良心变得麻木、没有感觉和刚硬了）。

       他们禁止嫁娶（指以婚姻为污秽，禁止一般人嫁娶。但按着圣经真理，婚姻是神亲自设立的；只有那些领受特别恩赐的人，才可以不结婚。见创世纪2:18－25、马太福音19:10－11），又禁戒食物（或作“又叫人戒荤”）（不是指禁食，而是禁戒某些食物，譬如肉食），就是神所造、叫信而明白真道的人感谢着领受的（就是说，按着真道，食物是神所创造而赐给人的，是要人感谢着领受的。禁止嫁娶和禁戒食物，直接违背神的旨意，也容易误导人靠行为称义）。凡神所造的物（包括供人享用的食物）都是好的，若感谢着领受（即存着感谢的心来领受享用），就没有一样可弃的（即没有益处），都因为神的道（即神的真理）和人的祈求（指人为着所享用的食物感谢神和求神分别为圣的祷告）成为圣洁了。 

       创世记 9:3 凡活着的动物，都可以作你们的食物，这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。 

       罗马书 14:22—23 你有信心，就当在神的面前守着。人在自己以为可行的事上能不自责，就有福了。23 若有疑心而吃的，就必有罪；因为他吃，不是出于信心；凡不出于信心的都是罪。

       马太福音 15:11—12 入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。”12 当时，门徒进前来对他说：“法利赛人听见这话，不服（原文作“跌倒”），你知道吗？”

      你若将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事（执事，即仆役），在真道的话语（即福音真理）和你向来服从的善道（指好的道理教训）上得了教育（即教导别人的人，必须自己先受教，当然包括遵行神的道）。 

二、神的工人要操练真敬虔（7—16节） 

提摩太前书 4:7—16 只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。8 “操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。”9 这话是可信的，是十分可佩服的。10 我们劳苦努力，正是为此，因我们的指望在乎永生的神。他是万人的救主，更是信徒的救主。11 这些事，你要吩咐人，也要教导人。12 不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。13 你要以宣读、劝勉、教导为念，直等到我来。14 你不要轻忽所得的恩赐，就是从前借着预言，在众长老按手的时候赐给你的。15 这些事你要殷勤去作，并要在此专心，使众人看出你的长进来。16 你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心。因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。 

     只是要弃绝世俗的言语（指与福音真理相背的世界的道理和污秽不洁的话语）和老妇荒渺的话（指荒诞没有根据的传言），在敬虔（指对神的敬畏和忠心）上操练自己（即神在肉身显现）。操练身体（指日常的身体锻炼），益处还少，惟独敬虔，凡事（指现在和将来的事）都有益处，因有今生和来生的应许（见罗马书8:32）。这话是可信的，是十分可佩服的（即值得欢喜领受）。我们劳苦努力（即尽心竭力），正是为此（指今生和将来的应许），因我们的指望在乎永生的神，他是万人（指世人）的救主，更是信徒的救主。 

     哥林多后书 1:10 他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。 

     这些事（指保罗以上说的那些事），你要吩咐（吩咐的原文，是指军队的命令。说明神的工人有属灵的权柄）人，也要教导人（即使人明白真理并乐于遵行）。 不可叫人小看你年轻（当时指40岁以下的人，提摩太当时在30到35岁之间），总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样（主的工人就是要作榜样，言传身教，以身作则）。 

关于言语的榜样： 

     马太福音 12:34—36 毒蛇的种类！你们既是恶人，怎能说出好话来呢？因为心里所充满的，口里就说出来。35 善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来。36 我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来； 

     以弗所书 4:25,29 所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。……29 污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。 

     以弗所书 5:3—4 至于淫乱，并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。4 淫词、妄语和戏笑的话，都不相宜，总要说感谢的话。 

       关于行为的榜样： 

       腓立比书 1:27 只要你们行事为人与基督的福音相称，叫我或来见你们，或不在你们那里，可以听见你们的景况，知道你们同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力。 

       以弗所书 4:1 我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。 

关于爱心的榜样： 

     帖撒罗尼迦前书 2:7—8 只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。8 我们既是这样爱你们，不但愿意将神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。 

        启示录 2:2—4 我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。3 你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。4 然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。         

关于信心的榜样： 

       希伯来书 11:6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。 

       关于清洁的榜样: 

       诗篇 24:3 谁能登耶和华的山？谁能站在他的圣所？4 就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人。5 他必蒙耶和华赐福，又蒙救他的神使他成义。 

       你要以宣读（指在公众面前朗读神的话和使徒的教训）、劝勉（即神的话加上自己的领受，劝告勉励）、教导（即使人明白圣经真理并遵行）为念（即专心、专注），直等到我来。你不要轻忽（指埋没、不善用）所得的恩赐，就是从面前藉着预言、在众长老按手的时候赐给你的（这和圣灵随己意分赐给各人并不矛盾）。这些事（指作信徒的榜样和宣读、劝勉、教导）你要殷勤去作，并要在此专心，使众人看出你的长进来。你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心。因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。