《帖撒罗尼迦前书》第五章释经讲章
一、主再来与信徒的准备（1—11节）
帖撒罗尼迦前书 5:1—11 弟兄们，论到时候日期，不用写信给你们，2 因为你们自己明明晓得，主的日子来到，好象夜间的贼一样。3 人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样，他们绝不能逃脱。4 弟兄们，你们却不在黑暗里，叫那日子临到你们象贼一样。5 你们都是光明之子，都是白昼之子，我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的。6 所以我们不要睡觉，象别人一样，总要警醒谨守。7 因为睡了的人是在夜间睡，醉了的人是在夜间醉。8 但我们既然属乎白昼，就应当谨守，把信和爱当作护心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔戴上。9 因为神不是预定我们受刑，乃是预定我们借着我们主耶稣基督得救。10 他替我们死，叫我们无论醒着、睡着，都与他同活。11 所以，你们该彼此劝慰，互相建立，正如你们素常所行的。
1、主再来的日子（1—3节）
弟兄们，论到时候、日期（即主再来的日子），不用写信给你们（即不需要写信予以说明），因为你们自己明明晓得，主的日子来到，好像夜间（表明这个世界如同暗夜；大多数的人在沉睡的状态中；在黑暗的掩蔽下，行踪不易被察觉）贼一样（指主在人意想不到的时候来临）。人（指不信主的人）正说平安稳妥（指自己欺骗自己，自我安慰）的时候，灾祸（指世界末期的大灾难）突然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样（意思是灾难的到来是不可避免的，就像怀孕的妇人，到了时候必定生产一样。另外，也说明大灾难带来的痛苦，也像妇人经历产难一样），他们绝不能逃脱。
马太福音 24:36—39 “但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。37 挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。38 当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日；39 不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。
2、信徒的准备（4—11节）
弟兄们，你们却不在黑暗（标志罪恶和死亡）里，叫那日子临到你们像贼一样（这就是说，我们只要行在光明中，不在黑暗中，作好了准备，主无论什么时候再来到，对我们来说都不会像贼来那样可怕）。你们都是光明之子（表明基督的生命具有光明的特性），都是白昼（代表将来的世代）之子，我们不是属黑暗的（指行为暗昧，如同行在黑夜里），也不是属幽暗的（指本性黑暗，受黑暗权势辖制）。所以，我们不要睡觉像别人一样，总要警醒谨守，把信和爱当作护心镜遮胸（胸，代表我们的心意。我们要用信和爱当作护心镜来保守我们的心），把得救的盼望当作头（头，代表我们的思想）盔戴上（我们要以得救的盼望当作头盔来保护我们的思想，以天上的事为念），因为神不是预定我们受刑，乃是预定我们藉着我们主耶稣基督得救。他替我们死，叫我们无论醒着、睡着，都与他同活（就是与主同心、同行、同工）。所以，我们该彼此劝慰（即劝勉和安慰），互相建立（指基督徒德行和灵性的建造），正如你们素常所行的。
二、基督徒的成圣（12—24节）
帖撒罗尼迦前书 5:12—24 弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们、劝戒你们的。13 又因他们所作的工，用爱心格外尊重他们。你们也要彼此和睦。14 我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐。15 你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶。或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善。16 要常常喜乐，17 不住地祷告，18 凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。19 不要消灭圣灵的感动，20 不要藐视先知的讲论。21 但要凡事察验，善美的要持守，22 各样的恶事要禁戒不作。23 愿赐平安的神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。24 那召你们的本是信实的，他必成就这事。
1、善待主的仆人（12—13节）
弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们、劝诫你们的（即牧者）。又因他们所作的工，用爱心格外尊重他们，你们也要彼此和睦（彼此和睦，也是善待主仆的一个方面）。
2、基督徒相待之道（14—15节）
我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人（包括不循规蹈矩的人，也包括不尽本分、闲懒不肯作工、专爱管闲事的人。警戒不守规矩的人，不但是主的仆人的责任，也是每一个基督徒的责任），勉励灰心的人（指因患难、屈辱等而摇动的人），扶助软弱的人（指属灵生命尚且幼小或信心不坚固的人），也要向众人忍耐（因为人的不完全，而且各不相同，教会的肢体也不例外，难免有不合自己心意或是出现分歧甚至被伤害的情况，所以需要忍耐）。你们要谨慎，无论是谁，都不可以恶报恶（参罗马书12:17-21）。或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善（追求良善，就是要效法神，因为只有神是良善的。见路加福音18:19）。
3、凡事与神的旨意、圣灵和善美的道相连（16—22节）
要常常喜乐（就是在患难中也不例外），不住地祷告（就是和神说话、交通，包括出声的和不出声的），凡事（就是一切的事，无论是大事还是小事，人看为好的或不好的事）谢恩（参罗马书8:28），因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。不要消灭圣灵的感动（消灭圣灵的感动，意为熄灭圣灵的火。不顺从圣灵、抗拒圣灵而顺从肉体，就会熄灭圣灵的火），不要藐视先知的讲论（先知，是指在圣灵的感动下，代表神说话的人。所以，先知的讲论往往与圣灵的感动相关。藐视、轻看先知的讲论，也是消灭圣灵的感动）。但要凡事察验（包括：对先知讲论的慎思明辨，见哥林多前书14:29；试验灵是否出于神，见约翰一书4:1；察验何为神的旨意，见罗马书12:2；察验何为主所喜悦的事，见以弗所书5:10），善美的要持守，各样的恶事要警戒不作。
4、神必使我们全然成圣并保守直到主降临（23—24节）
愿赐平安的神（表明了只有在神里面才是平安稳妥的）亲自使你们全然成圣（基督徒全然成圣，是神亲自成就的工作）。又愿你们的灵与魂与身子（即灵、魂、体）得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。那召你们的（指神）本是信实的，他必成就这事。
三、结束语（25—28节）
帖撒罗尼迦前书 5:25—28 请弟兄们为我们祷告。26 与众弟兄亲嘴问安务要圣洁。27 我指着主嘱咐你们，要把这信念给众弟兄听。28 愿我主耶稣基督的恩常与你们同在。
请弟兄们为我们祷告。与众弟兄亲嘴（本是犹太人见面表达欢迎的礼节，表示彼此相爱）问安务要圣洁（即要用圣洁的吻，不能有邪念）。我指着主嘱咐你们，要把这信念给众弟兄听。愿我主耶稣基督的恩常与你们同在。