《帖撒罗尼迦前书》第二章释经讲章
一、传道人的典范——保罗回顾从前在帖撒罗尼迦的工作（1—12节）
帖撒罗尼迦前书 2:1—12 弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里，并不是徒然的。2 我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的，然而还是靠我们的神放开胆量，在大争战中把神的福音传给你们。3 我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。4 但神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢。5 因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是神可以作见证的。6 我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀，7 只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。8 我们既是这样爱你们，不但愿意将神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。9 弟兄们，你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜作工，传神的福音给你们，免得叫你们一人受累。10 我们向你们信主的人，是何等圣洁、公义、无可指摘，有你们作见证，也有神作见证。11 你们也晓得我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好象父亲待自己的儿女一样。12 要叫你们行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的神。
（1）放胆传道（1—2节）
弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的（即枉费工夫，徒劳无功，虚空的）。我们从前在腓立比被害受辱（指保罗、西拉在腓立比被棍打、上木狗、下监），这是你们知道的，然而还是靠我们的神放开胆量（指面对反对、逼迫等，不惧怕），在大争战中把神的福音传给你们（表明当时传福音的工作是一项极其艰巨的工作，要面对极其强烈的反对）。
（2）讨神喜悦（3—5节）
我们的劝勉（即所传的福音），不是出于污秽（指动机不是出于不道德的观念），也不是用诡诈（指手段不是用不诚实的手法）。但神既然验中（即经过考验而准许）了我们，把福音托付给我们，我们就照样讲（即忠于所托），不是要讨人喜欢（即传讲福音不迎合听众的口味，不刻意讨众人的喜欢），乃是要讨那察验我们心的神喜欢。因为我们从来没有用过谄媚（即讨好人）的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是神可以作见证的。
加拉太书 1:10 我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。
哥林多后书 2:17 我们不象那许多人，为利混乱神的道；乃是由于诚实，由于神，在神面前凭着基督讲道。
哥林多后书 4:1—2 我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆；2 乃将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬讲神的道理；只将真理表明出来，好在神面前把自己荐与各人的良心。
（3）如母乳养（6—8节）
我们作基督的使徒（即受差遣者，就是蒙神呼召，作福音的使者建立教会的人），虽然可以叫人尊重（包括受人尊敬和在物质上享受教会供应），却没有向你们或别人求荣耀（指保罗放弃、不使用使徒的权柄）。只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。我们既是这样爱你们，不但愿意将神的福音传给你们（原文是与你们分享。就像一个母亲将自己得着的与孩子分享），连自己的性命也愿意给你们。因你们是我们所疼爱的。
以赛亚书 49:15 妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。
（4）不叫人受累（9—10节）
弟兄们，你们纪念我们的辛苦劳碌，昼夜作工（当时所有的犹太男子都必须自小学习一项谋生的技能，连拉比也不例外。保罗自幼学会了织造帐篷，以此谋生），传神的福音给你们，免得叫你们一人受累（即增加负担）。我们向你们信主的人，是何等圣洁（偏重于内心的纯洁、良善）、公义（偏重于外面行为的正直、美好），无可指摘（指对神和对人都无可指责），有你们作见证，也有神作见证。
（5）如父待儿（11—12节）
你们也晓得我们怎样劝勉（是为了退后、停滞不前或是懈怠于遵守主道的人）你们，安慰（是为了忧伤受苦或在遵行主道上受挫折的人）你们，嘱咐（是为了未曾知道主的道或没有遵守主道的人）你们各人，好像父亲待自己的儿女一样。要叫你们行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的神。
哥林多前书 4:15 你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们；
二、保罗重述帖撒罗尼迦信徒对福音的反应（13—16节）
帖撒罗尼迦前书 2:13—16 为此，我们也不住的感谢神，因你们听见我们所传神的道，就领受了；不以为是人的道，乃以为是神的道。这道实在是神的，并且运行在你们信主的人心中。14 弟兄们，你们曾效法犹太中，在基督耶稣里神的各教会，因为你们也受了本地人的苦害，象他们受了犹太人的苦害一样。15 这犹太人杀了主耶稣和先知，又把我们赶出去。他们不得神的喜悦，且与众人为敌；16 不许我们传道给外邦人，使外邦人得救，常常充满自己的罪恶。神的忿怒临在他们身上，已经到了极处。
为此，我们也不住 地感谢神，因你们听见我们所传神的道，就领受了；不以为是人的道，乃以为是神的道。这道实在是神的，并且运行在信主的人心中（因为神的话是活泼、有功效的，见希伯来书4:12）。弟兄们，你们曾效法犹太中，在基督耶稣里的各教会（指在为主受苦这一方面）。因为你们也受了本地人的苦害，像他们（指犹太人的教会）受了犹太人的苦害一样。这犹太人杀了主耶稣和先知（见使徒行传7:52），又把我们（指使徒）赶出去。他们不得神的喜悦（因为拒绝神的救恩，敌挡神），且与众人（指一切信主的人或说众教会）为敌，不许我们传道给外邦人，使外邦人得救，常常充满自己的罪恶。神的愤怒（指神的审判）临在他们身上，已经到了极处（指到底，极点）。
三、保罗解释未能返回帖撒罗尼迦的原因（17—20节）
帖撒罗尼迦前书 2:17—20 弟兄们，我们暂时与你们离别，是面目离别，心里却不离别；我们极力地想法子，很愿意见你们的面。18 所以我们有意到你们那里，我保罗有一两次要去，只是撒但阻挡了我们。19 我们的盼望和喜乐，并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候，你们在他面前站立得住吗？20 因为你们就是我们的荣耀，我们的喜乐。
弟兄们，我们暂时与你们离别，是面目离别，心里却不离别；我们极力地想法子，很愿意见你们的面。所以我们有意到你们那里，我保罗有一两次要去，只是撒但阻挡了我们。我们的盼望和喜乐，并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候，你们在他面前站立得住吗？因为你们就是我们的荣耀，我们的喜乐（即信徒在主里的长进，在神面前站立得住，是主的工人、传道人的荣耀和喜乐）。