《歌罗西书》第三章释经讲章
一、基督徒得胜生活的原则（1—11节）
歌罗西书 3:1—11 所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。2 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。3 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。4 基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。5 所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪（贪婪就与拜偶像一样）。6 因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。7 当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。8 但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或作“阴毒”）、毁谤，并口中污秽的言语。9 不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，10 穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形象。11 在此并不分希腊人、犹太人、受割礼的、未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。
1、思念天上的事（1—4节）
所以你们若真与基督一同复活（即你们如果是真信主的人），就当求（即追求）上面的事（指属天、属神的事），那里有基督坐在神的右边（表示尊贵、荣耀、有权柄的地位。表明基督已经得胜）。你们要思念上面的事（说明心思意念很关键），不要思念地上的事（即物质的、属世的事）。因为你们（指的是旧人）已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面（表明了基督徒和基督的联合、从世界中分别出来和彰显神荣耀的生命）。基督是我们的生命（基督徒的生命是因为基督在基督徒里面而活），他显现的时候（指主再来的时候），你们也要与他一同显现在荣耀里。
2、治死地上的肢体（5—11节）
所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱（即夫妻以外的性行为）、污秽（即心思意念和言行的不洁）、邪情（指强烈而不可遏制的肉欲）、恶欲（激烈的邪恶欲念）和贪婪（指对物质和情欲的不满足、过分贪图），贪婪就与拜偶像一样（贪婪会使人离开神，而拜偶像则是属灵的贪恋）。因这些事，神的愤怒（指审判、刑罚）必临到（指将来必要发生）那悖逆之子（指违背神旨意、不顺服神的人）。当你们在这些事中活着的时候（指得救以前），也曾这样行过。但你们现在要弃绝（即脱去、除掉）这一切的事，以及恼恨、愤怒、恶毒、毁谤，并口中污秽的言语。不要彼此说谎（说谎是属撒但的，也会引起怀疑和不信任，破坏教会合一），因为你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人（指披戴基督、彰显基督），这新人在知识上渐渐更新（这表明我们新生命的成长需要认识和实行真理），正如造他主的形象（我们生命的成长就是越来越有神的形象和样式）。在此并不分希腊人、犹太人、受割礼的、未受割礼的、化外人（没有开化的野蛮人）、西古提人（即是当时最野蛮的化外人）、为奴的、自主的（即不分国家、民族、种族、受教育程度、身份、地位等），惟有基督是包括一切（说明得着了基督就是得着了一切。基督以外的事物都不重要），又住在各人之内（基督住在一切相信的人的里面）。
二、基督徒得胜生活的细则（12—25节,4:1）
歌罗西书 3:12—25,4:1 所以，你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存（原文作“穿”，下同）怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。13 倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕，主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。14 在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。15 又要叫基督的平安在你们心里作主，你们也为此蒙召，归为一体，且要存感谢的心。16 当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里（或作“当把基督的道理丰丰富富地存在心里，以各样的智慧”），用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。17 无论作什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，借着他感谢父神。18 你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。19 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。20 你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。21 你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。22 你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前事奉，象是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。23 无论作什么，都要从心里作，象是给主作的，不是给人作的，24 因你们知道从主那里必得着基业为赏赐。你们所事奉的乃是主基督。25 那行不义的，必受不义的报应，主并不偏待人。
歌罗西书4:1你们作主人的，要公公平平地待仆人，因为知道你们也有一位主在天上。
1、活出新人（12—17节）
所以，你们既是神的选民（即神所拣选的神国子民），圣洁蒙爱的人，就要存怜悯（即慈悲、同情）、恩慈（即良善）、谦虚、温柔（指不忍心伤害别人）、忍耐（即长久忍受）的心。倘若这人与那人有嫌隙（即埋怨、不满），总要彼此包容（即宽容），彼此饶恕；主怎样饶恕了你们（主的爱就是饶恕的爱），你们也要怎样饶恕人（基督徒就是要效法神，学主的样式）。在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的（即基督徒的各种美德是以爱心为根基和联系的）。又要叫基督的平安在你们心里作主（就是基督在你们心里作主的意思），你们也为此（即以基督为自己生命的主，为元首）蒙召，归为一体（即一个身体），且要存感谢（即感恩）的心。
当用各样（即一切）的智慧，把基督的道理（指神的话或道）丰丰富富地存（即住）在心里，用诗章（即诗篇）、颂词（指现存的赞美诗歌）、灵歌（也叫新歌，指在圣灵的感动下，按着一定旋律，即兴唱出的赞美神的歌），彼此教导，互相劝戒（即警戒、提醒），心被恩感（即带着感恩的心情），歌颂神。无论作什么，或说话，或行事，都要靠主耶稣的名（指按主的真理作，靠主名的能力和权柄作，为主而作），借着他感谢父神（这是靠主耶稣的名的结果）。
2、基督化家庭（18—25节，4:1节）
（1）丈夫和妻子（18—19节）
你们作妻子的，当顺服（指的是自愿、乐意的顺服，不是被迫）自己的丈夫，这在主里面是相宜的。你们作丈夫的，要爱你们的妻子（不是占有、辖管，而是舍己的爱。其实妻子顺服丈夫和丈夫爱妻子，都是舍己），不可苦待他们。（说明男女有别和男女平等是不矛盾的）。
以弗所书 5:22—25 你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主；23 因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。24 教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。25 你们作丈夫的，要爱你们的妻子；正如基督爱教会，为教会舍己，
（2）父母与儿女（20—21节）
你们作儿女的，要凡事听从父母（指的是在不违背神旨意前提下的听从，参使徒行传5:29），因为这是主所喜悦的（如果父母要求儿女去作违背主旨意的事或不要信主，当然是主所不喜悦的，也就不能听从）。你们作父亲的（也包括母亲）。不要惹儿女的气（指的是过度地使用尊长的地位，粗暴无理对待、责打儿女，触动儿女的怨气），恐怕他们失了志气（即灰心丧气，产生自卑感，没有信心）。
（3）仆人与主人（22—25节，4:1节）
你们作仆人的（也指现今的雇员、下属），要凡事（指的是不违背神旨意前提下的凡事）听从你们肉身的主人（也指现今的雇主、上司），不要只在眼前（指主人眼睛看得见的时候）侍奉（即面前背后不一样），像是讨人喜欢的（指当面装假刻意讨主人喜欢），总要存心诚实敬畏主（因为主无所不在、无所不知，所以当存敬畏主的心诚实侍奉肉身的主人）。无论作什么，都要从心里作，像是给主作的（指的是为了在我们身上彰显主的荣耀），不是给人作的，因你们知道从主那里必得着基业为赏赐（在职业、工作上忠心侍奉的也能得主的赏赐）。你们所侍奉的乃是主基督（我们忠心侍奉肉身的主人就是侍奉主）。那行不义的（不义，指不公正、罪恶、错误），必受不义的报应（指神的刑罚），主并不偏待人（即不看人外貌，不讲情面，没有差别）。
你们作主人的，要公公平平（即公平合理）地待仆人，因为知道你们也有一位主在天上（意思是说，你们要像天上的主待你们一样待你们的仆人，而且你们要讨天上的主的喜悦）。