《腓立比书》第四章释经讲章
一、保罗的劝导（1—9节）
腓立比书 4:1—9 我所亲爱、所想念的弟兄们，你们就是我的喜乐，我的冠冕。我亲爱的弟兄，你们应当靠主站立得稳。2 我劝友阿爹和循都基，要在主里同心。3 我也求你这真实同负一轭的，帮助这两个女人，因为她们在福音上曾与我一同劳苦；还有革利免，并其余和我一同作工的，他们的名字都在生命册上。4 你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。5 当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。6 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。7 神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。8 弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的，可敬的，公义的，清洁的，可爱的，有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。9 你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的神就必与你们同在。
1、靠主站立得稳（1节）
我所亲爱、所想念的弟兄们，你们就是我的喜乐，我的冠冕（冠冕，指的是运动员或战士在获胜后所戴的用花草编成的冠冕，代表荣耀。腓立比教会是保罗为主作工的果子，所以是保罗的荣耀）。我亲爱的弟兄，你们应当靠主（即在主里）站立得稳（意思是不因被诱惑、被攻击、受惊吓、受逼迫等而动摇）。
2、靠主同心（2—3节）
我劝友阿爹和循都基要在主里（即靠主）同心（同心必须是在主里）。我也求你这真实同负一轭的（即两头牛同拉一犁，指为同一个目标，向同一方向一同努力。这里的同负一轭应该是一个人名字的含义，是保罗信任的一位同工），帮助这两个女人（说明友阿爹和循都基是两个姊妹，她们不和睦），因为他们在福音上曾与我一同劳苦；还有革利免，并其余和我一同作工的，他们的名字都在生命册上（意思是都是属基督的。生命册，是记录得救之人名字的。除了生命册，还有纪念册。纪念册是记录得奖赏之人名字的。）。
启示录 20:15 若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。
玛拉基书 3:16 那时敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有记念册在他面前，记录那敬畏耶和华思念他名的人。
3、靠主喜乐与谦让（4—5节）
你们要靠主（即在主里）常常喜乐；我再说，你们要喜乐。
雅各书 1:2 我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；
当叫众人知道（指的是自然的流露，而不是刻意彰显）你们谦让（谦让和喜乐有关）的心。主已经近了（意思是一切的苦难、逼迫以及为主所受的一切不公平和不合理的对待、痛苦，不会很长久，快要得着主的报偿了）。
4、在基督耶稣里得着平安（6—7节）
应当一无挂虑（即自我忧虑、担心），只要凡事（大大小小一切的事）借着祷告、祈求（专一的、恳切的特别请求）和感谢，将你们所要的告诉神（即祷告交托）。神所赐出人意外（即超过人的想象）的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念（意思是说，使我们的心怀意念在主的里面）。
5、思念、遵行真道（8—9节）
弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的（指表里如一，不藏虚假）、可敬的（指值得尊敬的）、公义的（指对神对人都正直合理的）、清洁的（指毫无罪恶的成分和动机）、可爱的（指令人喜悦、可爱慕的事）、有美名的（指众人所传颂的事），若有什么德行（指卓越的品德），若有什么称赞（指值得赞赏的），这些事你们都要思念。
你们在我身上所学习的（指学习保罗效法主耶稣），所领受的（指保罗的属灵供应），所听见的（指保罗的传讲教导），所看见的（指保罗的行为表现），这些事你们都要去行（主的工人应当是信徒的榜样），赐平安的神必与你们同在。
二、保罗靠主知足常乐和对腓立比教会的称赞（10—20节）
腓立比书 4:10—20 我靠主大大的喜乐，因为你们思念我的心，如今又发生；你们向来就思念我，只是没得机会。11 我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。12 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。13 我靠着那加给我力量的，凡事都能作。14 然而你们和我同受患难，原是美事。15 腓立比人哪，你们也知道我初传福音，离了马其顿的时候，论到授受的事，除了你们以外，并没有别的教会供给我。16 就是我在帖撒罗尼迦，你们也一次两次的打发人供给我的需用。17 我并不求什么馈送，所求的就是你们的果子渐渐增多，归在你们的帐上。18 但我样样都有，并且有余；我已经充足，因我从以巴弗提受了你们的馈送，当作极美的香气，为神所收纳、所喜悦的祭物。19 我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。20 愿荣耀归给我们的父神，直到永永远远。阿们。
1、保罗靠主知足常乐（10—13节）
我靠主大大地喜乐，因为你们思念我（指腓立比教会对保罗的供给）的心如今又发生；你们向来就思念我，只是没得机会（意思是说腓立比教会没得机会表达对保罗的思念，也就是爱）。我并不是因缺乏说这话（意思是我并不是因为缺乏要讨好你们，而让你们继续乐意供给），我无论在什么情况都可以知足（意为顺服并接受神的安排，而不是要依靠富足的人），这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱（指在饥饿和缺乏时所遭受的屈辱），也知道怎样处丰富（即饱足和有余），或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在（意思是无论是贫穷或富足，总是随着神的安排，一样地面对，一样的心境），我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作（这就是保罗得的秘诀，保罗知足、喜乐的秘诀。意思是就不忧虑，也没有不知足和贪心）。
2、保罗对腓立比教会的称赞（14—20节）
然而你们和我同受患难（即你们是我患难的分享人或同伴），原是美事。腓立比人哪，你们也知道我初传福音，离了马其顿的时候（即保罗刚到腓立比传福音的时候），论到授受（指物质上的施与受）的事，除了你们以外，并没有别的教会供给我。就是我在帖撒罗尼迦，你们也一次两次地打发人供给我的需用。我并不求什么馈送（即不为自己的需要而向别人有所求），所求的是你们果子渐渐增多（即为主多结果子。包括生命的果子、福音的果子、嘴唇的果子），归在你们的账上。但我样样都有（原文为我已全部如数收到），并且有余；我已经充足，因我从以巴弗提受了你们的馈送，当作极美的香气，为神所收纳、所喜悦的祭物（信徒对主工人爱心的奉献，实际是向神的献上）。我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里使你们一切所需用的（不必要的、奢侈享乐的除外）都充足。
路加福音 6:38 你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流地倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”
愿荣耀归给我们的父神（施与受，都是为了和归荣耀给神），直到永永远远。阿门！
三、最后的问安（21—23节）
腓立比书 4:21—23 请问在基督耶稣里的各位圣徒安。在我这里的众弟兄都问你们安。22 众圣徒都问你们安。在凯撒家里的人特特地问你们安。23 愿主耶稣基督的恩常在你们心里。