为什么要信耶稣

         作为一个基督徒，你传耶稣基督的福音给别人，叫别人信耶稣，必须告诉或回答别人的一个首要问题就是：人为什么要信耶稣?别人问你为什么要信耶稣呢？你回答“信耶稣得永生”，“信耶稣有平安和喜乐”，“信耶稣能得神的祝福和保守”，……诸如此类。你说的都没有错，但你并没有给别人讲清楚之所以要信耶稣的原理。下面，让我们一起来分享人为什么要信耶稣？

一、有一位神

1、圣经告诉我们有一位创造天地万物和人类的神。 

创世记 1:1  起初神创造天地。  

创世记 1:27  神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。  

上面的“形像”，不是指模样，而是指本质、属性，将在后面详述。 

创世纪2:7  耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。       

有的人一听说神用地上的尘土（泥土）造人，就觉得很可笑。因为关于人类的起源，我们从小被灌输的是进化论，没有接触创造论。事实上，科学研究证明，我们身体所含的96种元素和泥土所含的96种元素完全相同。还有，无论我们洗得多么干净，什么时候总能在我们身上搓出泥来。所以，圣经关于神用尘土造人的记述，并不是天方夜谭，相反是有科学依据的。

2、神存在的证据

圣经告诉我们有一位创造天地万物和人类的神。那么，神的存在究竟有什么证据呢？        

（1）井然有序、美妙无比的天地万物证明了神的存在       

罗马书 1:20  自从造天地以来，神的永能和神性，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。        

诗篇 19:1  诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。        

这就是说，神所创造的天地万物（大自然）证明了神的存在。        

就拿宇宙来说，我们居住的地球很大（直径为12756公里），却带着月亮（直径为3467公里）以每秒30公里的速度绕着太阳旋转，每转一周需要365天（一年）。太阳则带着包括地球在内的八大行星以每秒250公里的速度绕着银河系的中心旋转，每转一周需要约2.5亿年。太阳系包括一颗恒星（即太阳）、八大行星、几万个小游星和无数流星。而太阳系所属的银河系的星云的总质量，是太阳系的2000亿倍，直径约10万光年（1光年约为10万亿公里）。而银河系只是一个小宇宙。大约1000亿个小宇宙构成一个中宇宙，其直径达150亿光年。至于大宇宙有多大、宇宙外还有什么，目前还不清楚。       

如此恢宏而又井然有序、运转精准的宇宙不可能是偶然碰撞形成的，必定有一位设计者、创造者。        

（2）人寻求神的本能证明了神的存在        

罗马书 1:19  神的事情，人所能知道的，原显明在人心里；因为神已经给他们显明。

这就是说，神在造人的时候把寻求神的本能放在了人的里面。世界各地、各民族不同的宗教倾向证明了人有寻求神的本能。当然，人未遇见真神的时候，就拜假神。这说明神是存在的。

二、人和罪        

1、人的被造           

创世记 1:27—29  神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。28 神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”29 神说：“看哪！我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。        

可见，人是照着神自己的形像被造的，并被神赋予了管理地上万物的权柄。        

神的形像，即神的本质、属性，最基本的就是圣洁、公义、慈爱、智慧等。所以说，起初神所造的人也是圣洁无暇的，而且被赋予自由意志。当然，神所造的人也是不死的。        

2、人的堕落        

（1）人类始祖犯罪堕落        

创世记 2:15—17  耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。16 耶和华神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃；17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”  

创世记 3:1—13  耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？”2  女人对蛇说：“园中树上的果子我们可以吃，3  惟有园当中那棵树上的果子，神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”4  蛇对女人说：“你们不一定死，5  因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”6  于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。7  他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。8  天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。9  耶和华神呼唤那人，对他说：“你在哪里？”10 他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕；因为我赤身露体，我便藏了。”11 耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？”12 那人说：“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”13 耶和华神对女人说：“你作的是什么事呢？”女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。”        

上述经文中的蛇，是撒但的化身或说是被撒但附体的蛇。见那棵树的果子好作食物，代表了肉体的情欲；也悦人的眼目，代表了眼目的情欲；且是可喜爱的，能使人有智慧，代表了今生的骄傲。        

约翰一书2:15—17  不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为，凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。

这就是说，世界上的事，无非就是肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲。其中，人最难抵御的就是今生的骄傲。        

亚当、夏娃在蛇（撒但的化身）的引诱下，因为骄傲，妄图如神能知道善恶（其实是分辨别人的善恶），就违背神的命令，偷吃了分别善恶树上的果子，犯了罪。

亚当、夏娃的犯罪堕落与撒但的犯罪堕落如出一辙。        

上面创世纪2:17记述，神告诉亚当：分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。可是亚当共活了九百三十岁才死（见创世纪5:5）。这是不是说明亚当在吃的日子并没有死呢？        

彼得后书3:8 亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。        

这就是说，天上一日，地上千年；地上千年，天上一日。亚当活了九百三十岁，是地上的时间。神说吃的日子，是天上的时间。按天上的时间，亚当并没有活过一日。        

（2）普世的人都犯罪堕落        

罗马书 5:12  这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。        

神用尘土造了亚当，又取亚当的肋骨造了女人夏娃。所以说，夏娃（女人）是亚当（男人）肉中的肉，骨中的骨。天妻两人是一体的关系，可被视为“一人”。        

罗马书 3:9—12  这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明：犹太人和希腊人都在罪恶之下。10 就如经上所记：“没有义人，连一个也没有；11 没有明白的，没有寻求神的；12 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。        

经文中的希腊人，代表了犹太人以外的所有外邦人。犹太人和外邦人（即普天下的人）没有一个义人（即好人）。        

罗马书 3:23  因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；           

这就是说，人是神为了荣耀神自己而创造的。但自从人类的始祖亚当（夏娃）犯罪堕落以后，罪就进入了世界，并一代代遗传下来，住在每一个人里面（就是“原罪”）。所以说，众人都犯了罪，亏缺了神的荣耀（指本应荣耀神而没有荣耀）。        

也就是说，罪是普世性的，普天下的人都犯了罪，无一例外。        

3、什么是罪 

罪的原意，是未中靶心或说偏离了目标。圣经中的罪，就是达不到神的标准或者说不合神的旨意。

约翰一书  3:4 凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。 

马太福音 5:28  只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。        

约翰一书 3:15  凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。        

雅各书 4:17  人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。 

约翰福音 16:9  为罪，是因他们不信我；

可见，神的标准远高于世界上法律的标准，法律的标准是基本的行为准则，神的标准则是最高的准则。动淫念就是奸淫；恨人就是杀人。连不行善、不信基督都是罪。所以说，圣经中的犯罪，不是指世界上的法律所定的罪，而是指没有达到神的标准。按神的标准，谁能说自己无罪呢？        

4、罪的具体表现        

罗马书 1:29—31  装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒（或作“阴毒”），满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨；30 又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的（或作“被神所憎恶的”）、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、31 无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。        

加拉太书 5:19—21  情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、20 拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、21 嫉妒（有古卷在此有“凶杀”二字）、醉酒、荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。        

根据上面列举的罪的具体表现，谁能说自己没犯过罪呢？        

5、罪的后果        

（1）罪使人与神隔绝       

以赛亚书 59:1—2  耶和华的膀臂，并非缩短不能拯救；耳朵并非发沉，不能听见。2  但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。       

人原本与神同在，但因人犯罪堕落，便不能与完全圣洁的神同在，就与神隔绝了。        

（2）罪使人有两次的死        

罗马书 6:23  因为罪的工价乃是死；        

罪的工价，指罪的代价或说后果。        

希伯来书 9:27  按着定命，人人都有一死，死后且有审判。        

启示录 20:12—14  我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。13 于是海交出其中的死人；死亡和阴间也交出其中的死人；他们都照各人所行的受审判。14 死亡和阴间也被扔在火湖里；这火湖就是第二次的死。        

这就是说，原本神创造的人是没有死亡的，但罪使人有两次的死，结局是永远灭亡（其实是永刑）。 

三、神的救恩       

1、人不能自救        

（1）若人能够遵守神的全部律法而达到神要求的标准，就可以永远活着。        

罗马书 10:5  摩西写着说：“人若行那出于律法的义，就必因此活着。”        

这就是说，如果人能遵守神的全部约律法而达到神的标准，你就因此永远活着（即永生）。但普世的人没有一个人能靠着自己遵守全律法达到神的标准，结局就是死亡、永远灭亡。 

罗马书 3:20  所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。        

雅各书 2:10  因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。        

罗马书 7:18—20  我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善；因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。19 故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。20 若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。

这就是说，我们给神的标准打分就是满分100分。99分以下都是未达到神的标准。神的律法有很多，即使你只违反了一条，还是违背了律法，达不到神的标准，就不能永远活着。然而，普天下的人没有一个能靠自己遵守神的全部律法而得到神的100分，结局就是灭亡。        

2、神的救恩        

（1）神因着对人的爱，赐下他的独生子耶稣基督拯救人类        

翰福音 3:16—17  神爱世人，甚至将他的独生子赐给［他们］叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。17 因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作“审判世人”，下同），乃是要叫世人因他得救。        

虽然人类犯罪堕落而导致灭亡的结局。但神仍然因着对人的爱，要拯救人类，就赐下他的独生子耶稣。        

（2）神的救法        

罗马书 1:3—4  论到他儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的；4  按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。        

按肉体说，是大卫后裔生的，表明了耶稣的人性，他是真实的人。以大能显明是神的儿子，表明了耶稣的神性，他就是神。也就是说，耶稣是完全的人，也是完全的神。 

以赛亚书 53:6  我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。

神的救法，就是把各人的罪孽都归到耶稣身上，由耶稣担当。

罗马书 5:18  如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。        

因为亚当、夏娃一次的犯罪，罪就临到众人，众人都被定罪；又因耶稣基督一次被钉死在十字架上的合乎神公义的行为，众人也就被称为无罪而得永远的生命了。这是对应的关系。        

这就是说，神是公义的，也是慈爱的。按着神的公义，罪的工价（代价或说后果）就是死。但按着神的慈爱，虽然人犯了罪，但因着神对人的爱，神还是要将人从罪中拯救出来。当然，神对人的拯救也必须满足公义的要求——罪的工价就是死。          

但就像历史上曾经有过这样的法律，就是替刑的法律。譬如说，一个人犯了该死的罪，如果他的家人或亲朋好友愿意代替他受死，那么他就可以免了死刑。当然代替他受死刑的人必须是没有犯死罪的人。        

那么好，按着神要求的标准，普世的人都是罪人，都是要死的。因此，没有一个世人可以代替别人受死的罪刑。神就差遣他的独生子耶稣基督，成为人的样式，来到地上，为我们舍命流血，来代替我们的刑罚，从而免除我们的死刑，把我们从罪和死亡中拯救出来。因为耶稣是神（耶稣死后第三日从死里复活可以证明），也是人。耶稣的神性，表明他是无罪的；耶稣的人性，使他可以代替人类受死。耶稣为人类死，就满足了神公义的要求，人类的罪就得以赦免。这就是神的救恩，就是福音。        

因此，耶稣基督为我们被钉十字架死而复活以后，只要你信耶稣,你的罪就赦免了，就得永生。