《加拉太书》第六章释经讲章
一、爱心待人的原则（1—10节）
加拉太书 6:1—10 弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来，又当自己小心，恐怕也被引诱。2 你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。3 人若无有，自己还以为有，就是自欺了。4 各人应当察验自己的行为，这样，他所夸的就专在自己，不在别人了，5 因为各人必担当自己的担子。6 在道理上受教的，当把一切需用的供给施教的人。7 不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。8 顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。9 我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。10 所以有了机会，就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。
弟兄们，若有人偶然被过犯所胜（指加拉太教会中因犹太主义者的搅扰而动摇的人），你们属灵的人（即被圣灵引导、依靠圣灵行事的人），就当用温柔的心（就是充满了爱、忍耐、良善而谦卑的心，情愿为人舍己牺牲的心，体恤、同情人的心）把他挽回过来，又当自己小心，恐怕也被引诱（属灵的人也有可能犯罪跌倒）。
你们各人的重担（包括因过犯而引起的忧伤、难过和良心的指责）要互相担当（指同情、安慰及扶助），如此，就完全了基督的律法（即主关于彼此相爱的命令）。
人若无有，自己还以为有（即自以为拥有什么长处，如信心、爱心、忍耐等），就是自欺了。各人应当察验自己的行为，这样，他所夸的（即他以为快乐和荣耀的事）就专在自己（即专在乎自己在神面前的行事如何），不在别人了（即不跟别人比较，并不以别人虚伪的夸奖为荣）。因为各人必担当自己的担子（即基督徒应尽的本分和责任）。这就是说，难处要互相担当，责任却要各自担当。
在道理上受教的，当把一切需用的供给施教的人（即为主作工，专心于传讲教导的神的仆人）。
不要自欺，神是轻慢（即轻忽怠慢）不得的。人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。就是说，我们所作的每一件事，都是在撒种，也都有收成，种什么就收什么。
我们行善，不可丧志（即厌倦）；若不灰心（即失去勇气），到了时候就要收成（就是说，我们行善，不应看眼前的回报和人的回报，而应着眼于将来神的奖赏）。所以，有了机会（即当别人有需要而我们又力所能及时），就当向众人（包括教外人）行善，同信徒一家的人更当这样。
二、十字架与保罗（11—18节）
加拉太书 6:11—18 请看我亲手写给你们的字是何等地大呢！12 凡希图外貌体面的人都勉强你们受割礼，无非是怕自己为基督的十字架受逼迫。13 他们那些受割礼的，连自己也不守律法。他们愿意你们受割礼，不过要借着你们的肉体夸口。14 但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。15 受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。16 凡照此理而行的，愿平安、怜悯加给他们和神的以色列民。17 从今以后，人都不要搅扰我，因为我身上带着耶稣的印记。18 弟兄们，愿我主耶稣基督的恩常在你们心里。阿们。
请看我亲手写给你们的字是何等的大呢（保罗这句话，说明加拉太书是保罗亲笔书写，因保罗曾患眼病，视力不好，所以字写得大。保罗以自己对加拉太信徒的关切和爱心，期待加拉太信徒留意他的劝告）？
凡希图外貌体面（即以行律法来博得人的荣耀）的人都勉强（即施压、强迫）你们受割礼，无非是怕自己为基督的十字架受逼迫（事实上，主张外邦基督徒应受割礼的犹太主义者，实质是怕为十字架受逼迫，希图将福音和律法调和）。
他们那些受割礼的，连自己也不守律法（根本不能靠自己守住律法）。他们愿意你们受割礼，不过要藉着你们的肉体（外邦人受割礼人数的增加）夸口。但我断不以别的（包括自己的工作成果）夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上（即因我看世界上的一切为粪土，世界不再吸引我）；就世界而论，我已经钉在十字架上（对这个世界来说，我也已经失去功用，甚至是应当除去的渣滓）。
受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人（割礼属灵的含义，就是除去肉体的情欲，唯一的出路就是在基督里作新造的人）。
罗马书 2:28—29 因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。29 惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞，不是从人来的，乃是从神来的。
凡照此理（即凭十字架的救恩而，成为新造的人）而行的，愿平安、怜悯加给他们和神的以色列民（即那些顺从真理的犹太人）。
从今以后，人都不要搅扰我（即不能动摇我），因为我身上带着耶稣的印记（保罗作为基督仆人的印记，就是到处传讲基督并他钉十字架而遭受鞭打、迫害、危难）。
弟兄们，愿我主耶稣基督的恩常在你们心里（即不离开基督的救恩）。阿门。