《哥林多后书》第四章释经讲章
一、尽职事的态度——只将真理表明出来（1—6节）
哥林多后书 4:1—6 我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆，2 乃将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬讲神的道理，只将真理表明出来，好在神面前把自己荐与各人的良心。3 如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。4 此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的象。5 我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。6 那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上。
我们既然蒙怜悯，受了这职分（即职事，服事的职务、职责。这里指新约的执事所负的职责），就不丧胆（即没有因为受到逼迫、反对等而灰心丧志，大胆讲说），乃将暗昧可耻的事（即卑鄙、见不得人的事）弃绝了，不行诡诈（这里特指传讲真理的时候，不投机取巧，不迎合人的喜好），不谬（即错谬）讲神的道理，只将真理表明出来（不随意增加和减少），好在神面前荐与各人的良心（即让各人凭是非之心来加以判断）。
罗马书 16:17—18 弟兄们，那些离间你们，叫你们跌倒，背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。18 因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的心。
如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上（意为我们忠实地传讲神福音的真理，如果福音被拒绝，那是因为那些灭亡的人自己硬心不信的缘故）。此等不信之人被这世界的神（指魔鬼撒但）弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像（因为基督将从来没有人看见的神表明了出来。看见基督，就是看见了神）。
我们原不是传自己（即宣扬自己），乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人（说明主的工人，不但是服事主的仆人，也是服事众人的仆人）。那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里（旧约时代神的荣光照在人的脸上，是表面的，是叫人的生活行为受约束；而新约时代神的荣光则照在人的心里，是里面的，是叫人的生命改变），叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上（因基督是神的像，神荣耀的光显在耶稣基督的面上，我们只有瞻仰耶稣基督的荣美，才能让神荣耀的光照在我们心里）。
二、尽职事的方法（7—12节）
哥林多后书 4:7—12 我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。8 我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；9 遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。10 身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。11 因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。12 这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。
我们有这宝贝（即金、银、宝石等，象征宝贵的基督）放在瓦器（即土制的陶罐，象征卑贱的人）里，要显明这莫大的能力（即我们应付难处的超乎寻常的能力），是出于神，不是出于我们。我们四面受敌（原文为受患难，被压缩），却不被困住；心里作难（即无路可走，无计可施），却不至失望；遭逼迫（被逼迫，被追逐），却不被丢弃（既不被神撇弃）；打倒了（即表面上似乎失败了），却不至死亡（即灭亡）。
身上常常带着耶稣的死（指背十字架跟从主，为主受苦受辱甚至受死），使耶稣的生（即耶稣复活的生命）也显明在我们身上（即在我们肉身彰显）。因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死地（即面临苦难、死亡的境地），使耶稣的生在我们这必死的身（指肉身）上显明出来。这样看来，死是在我们身上发动（即作工运行），生却在你们身上发动。
三、尽职事的信心——复活的荣耀（13—18节）
哥林多后书 4:13—18 但我们既有信心，正如经上记着说：“我因信，所以如此说话。”我们也信，所以也说话。14 自己知道那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在他面前。15 凡事都是为你们，好叫恩惠因人多越发加增，感谢格外显多，以致荣耀归与神。16 所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。17 我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。18 原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。
但我们既有信心（原文为同样的信心之灵），正如经上（见诗篇116:9－10）记着说:我因信，所以如此说话（指的就是诗人凭着信心所说的“我要在耶和华面前，行活人之路”）。我们也信，所以也说话（意思是，保罗也和诗人一样，面对患难，因着信靠神，说了上面的一段话，而且继续说下面的一段话）。
自己知道（凭着信心知道）那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在他面前（即保罗相信神怎样叫耶稣基督复活，也必定叫他和他的同工一同复活，并且也会叫那些接受他所传福音的人复活，一同站在主的面前）。
凡事（指保罗为基督的福音被交于死地）都是为你们（即信徒们的益处），好叫恩惠因人多越发加增（即叫更多的人因保罗的服事而领受神的恩惠，使得救的人越发加增），感谢格外显多（神救恩的扩展，就会有更多的人感谢神），以致荣耀归于神（最终叫神得着荣耀）。
所以，我们不丧胆（即没有因为受到逼迫、反对、患难等而灰心丧志，大胆讲说）。外体（原文为外面的人）虽然毁坏（指身体和精神的消耗和损坏），内心（原文为里面的人，包括重生的灵和更新变化的魂生命）却一天新似一天。我们这至暂（即暂时）至轻（即轻微）的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀（说明我们为基督所受的苦楚不是白受的）。原来我们不是顾念所见（即肉眼所见）的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。