《哥林多后书》第十章释经讲章
一、不凭血气争战（1—5节）
哥林多后书 10:1—5 我保罗，就是与你们见面的时候是谦卑的，不在你们那里的时候向你们是勇敢的，如今亲自借着基督的温柔、和平劝你们。2 有人以为我是凭着血气行事，我也以为必须用勇敢待这等人。求你们不要叫我在你们那里的时候，有这样的勇敢。3 因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。4 我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，5 将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。
我保罗，就是与你们见面的时候（指保罗初到哥林多传福音、建立教会，住了一年零六个月的期间）是谦卑的，不在你们那里的时候（指保罗离开哥林多期间）向你们是勇敢的（指为神的真道而大胆说话），如今（指哥林多信徒因保罗那封严厉的书信而忧伤悔改之后）亲自藉着基督的温柔、和平劝你们。
以上保罗对哥林多信徒的三种不同态度，反映了哥林多信徒属灵状况的三个不同时期，就是：
1、从罪人到初信时期——保罗以谦卑的态度劝化他们；
2、堕落偏离真道时期——以勇敢的态度劝解他们；
3、悔改转回真道时期——以基督的温柔、和平劝勉他们。
有人以为我是凭着血气行事（因保罗说话严厉，有人就攻击保罗是凭血气行事），我也以为必须用勇敢待这等人（指那些迷惑哥林多信徒的假师傅，保罗必须以勇敢的态度，毫不留情地面对他们）。求你们不要叫我在你们那里的时候，有这样的勇敢（意思是说，我求你们不要被假师傅所迷惑，免得我再访哥林多的时候不得不毫不留情地指责你们的错误）。因为我们虽然在血气中行事（指在血肉的身体中生活行事为人），却不凭着血气（即按着属血气的世人的手段和方法）争战。我们争战的兵器本不是属血气的（见以弗所书6:10－12），乃是在神面前有能力（即靠着神的能力），可以攻破坚固的营垒（即堡垒），将各样的计谋（指魔鬼陷害人的各样计谋，包括魔鬼给人的各种属世聪明、各种罪中之乐、各种迷惑人的邪说、各种假神的宗教、各种绊跌人的坏事等），各样拦阻人认识神的那些自高之事（包括所有敌神的学问、一切人的成就、以人为中心的学说与主义、各种让人骄傲的事），一概攻破了，又将人所有的心意（即心思和意念）夺回，使他都顺服基督（表明人原来的心意不是顺服基督的）。
二、保罗怎样运用权柄（6—11节）
哥林多后书 10:6—11 并且我已经预备好了，等你们十分顺服的时候，要责罚那一切不顺服的人。7 你们是看眼前的吗？倘若有人自信是属基督的，他要再想想，他如何属基督，我们也是如何属基督的。8 主赐给我们权柄，是要造就你们，并不是要败坏你们。我就是为这权柄稍微夸口，也不至于惭愧。9 我说这话，免得你们以为我写信是要威吓你们。10 因为有人说：“他的信又沉重，又利害，及至见面，却是气貌不扬，言语粗俗的。”11 这等人当想，我们不在那里的时候，信上的言语如何，见面的时候，行事也必如何。
并且我已经预备好了（指执行教会纪律），等你们十分顺服的时候，要责罚那一切不顺服的人（指假师傅和被迷惑不知醒悟的哥林多信徒）。你们是看眼前的吗（意为看摆在面前的外表）？倘若有人（应当指的是假师傅）自信是属基督的，他要再想想，他如何属基督（指是否顺服基督，是否具有基督的品格，是否以神国的事为念），我们也是如何属基督的。
主赐给我们权柄，是要造就（即建造、建立）你们，并不是要败坏（即拆除、毁坏）你们。我就是为这权柄稍微夸口，也不至于惭愧（意为保罗自信对神所赐的权柄运用恰当，以此稍微夸口，也不至于良心有愧）。
我说这话，免得你们以为我写信是要威吓你们。因为有人说，他的信又沉重（即有分量）、又厉害（即强硬），及至见面，却是气貌不扬（即没有出众的外表），言语粗俗的（没有智慧委婉的言语，言语通俗、浅近）。这等人（指攻击保罗的人）当想，我们不在那里的时候，信上的言语如何，见面的时候，行事也必如何（即运用权柄说到做到，不空言威胁）。
三、保罗的界限（12—18节）
哥林多后书 10:12—18 因为我们不敢将自己和那自荐的人同列相比。他们用自己度量自己，用自己比较自己，乃是不通达的。13 我们不愿意分外夸口，只要照神所量给我们的界限够到你们那里。14 我们并非过了自己的界限，好象够不到你们那里，因为我们早到你们那里，传了基督的福音。15 我们不仗着别人所劳碌的，分外夸口；但指望你们信心增长的时候，所量给我们的界限，就可以因着你们更加开展，16 得以将福音传到你们以外的地方，并不是在别人界限之内，借着他现成的事夸口。17 但夸口的，当指着主夸口。18 因为蒙悦纳的，不是自己称许的，乃是主所称许的。
因为我们不敢（意为不屑）将自己和那自荐的人（指假师傅）同列相比。他们用自己度量自己（即以自己为标准来衡量自己），用自己比较（即辨别、评判）自己，乃是不通达（即明白）的。
我们不愿意分外（即过度）夸口，是要照神所量给我们的界限（即照神所量给我们的工作负担和尺度），够到（即达到）你们那里。我们并非过了自己的界限，好像够不到你们那里，因为我们早就到你们那里，传了基督的福音（保罗作为外邦人的使徒，负有神的使命和差遣，可以到任何外邦人地区作工）。
我们不仗着别人所劳碌的（见罗马书15:20），分外夸口；但指望你们信心增长的时候，所量给我们的界限，就可以因着你们更加开展，得以将福音传到你们以外的地方，并不是在别人界限之内，藉着他现成的事夸口。
但夸口的，当指着主夸口。因为蒙悦纳的（即可接受），不是自己称许的（即自我称许），乃是主所称许的。